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Showing posts from September, 2015

L'Orient et l'Occident, entre "répulsion" et "attractivité"

Analyse d'une identité cosmopolite et métissée


Préparer un avenir
La question au présent concerne ce « sentiment d’appartenance » que l’on porte à une culture, une histoire, des événements, qui fonde l'identité première d’une nation. Ceux qui sont nés en France même si leurs parents sont nés dans d'autres pays ont embrassé la nation française. En d’autres termes, le lieu naissance détermine la culture de départ de l’individu. (Il y’a une sacralité autour de ce lieu, qui n'est jamais anodin)
Par ailleurs, le « sentiment d’appartenance » peut se situer sur la culture des parents -ou des grands parents, ou à une culture "d’adoption", parfois exotique, que l’on a aimé, ou que l’on apprécie. C’est une culture de la « découverte » pouvant devenir une culture d'« adhésion ».
L’Orient et l’Occident fonctionnent en mode "répulsion/attractivité". Ils sont à la fois en "concurrence" mais aussi: "on se copie", on "s’imite", en m…

De culture(s) en culture(s)

La plupart des personnes de notre génération possède plusieurs cultures, à la fois, Française, d’Afrique du Nord, ou d’une autre culture, qui peut-être de Turquie, d’Afrique de l’Ouest, des Dom Tom. Etc..
L’approche "cosmopolite" est donc nécessaire. Etre un "Citoyen du monde" ou Citoyen d’un état n’empêche pas d’être attaché à ses racines d’une culture à une autre. Notre Monde manque de dialogue. Le dialogue naît de la connaissance mutuelle. Si le Monde va-t-en guerre, c'est en raison d’un déficit de connaissance culturelle des civilisations. Connaître et mieux agir dans le monde est nécessaire pour défendre les valeurs de paix, de justice, et d’amour.  --- m.benouirane@yahoo.fr

« Patriarcat », « traditionalisme » et « conservatisme »

Analyse selon la conception religieuse musulmane.
« Patriarcat », « traditionalisme » et « conservatisme ». Trois mots lourds de sens et de conséquence dans le développement de la civilisation arabo-musulmane. La moralité et l'éthique lorsqu’elles imprègnent l’être et tout un peuple, le change vers ce qu’il y’a de meilleur, mais lorsqu’elles sont absentes ou de surface, produisent le contraire. Régression et archaïsme guettent alors toujours nos sociétés, où « tradition » peut verser facilement vers « traditionalisme ». Une tradition qui devrait libérer devient un chemin qui enferme. Le monde étant incertain, se recroqueviller vers les traditions peut être bénéfique, à condition que nous mettions la limite sur le plan légal religieux. Selon la conception musulmane, toute "tradition" (us et coutumes) qui transgresse la loi divine, devient une régression pour les Hommes et les peuples. C'est pourquoi, beaucoup de société dites "traditionnelles" ont péri au f…